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k9 » größenwahn » politischer filmabend: „Krawall“ - Die Jugendrevolte 1968 in der Schweiz

Schwarz-weiß gestaltetes Veranstaltungsplakat der „kg größenwahn“ für einen politischen Filmabend am Sonntag, 13. Dezember 2026, um 19 Uhr in Berlin. Gezeigt wird der 65-minütige Dokumentarfilm „Krawall – schweiz 1968“ von Jürg Hassler über die Schweizer Jugendbewegung von 1968, Polizeigewalt und Proteste in Zürich. Im Zentrum des Plakats steht ein historisches Schwarz-Weiß-Bild mit übereinander angeordneten Zeitungsausschnitten. Darauf sind abwertende Bezeichnungen für Protestierende zu lesen, darunter „Unruhestifter“, „Aufwiegler“, „Rädelsführer“, „staatsfeindliche Elemente“ und „ferngelenkte Fanatiker“. Unter dem Bild wird der Film als prägender Klassiker des Schweizer Szene-Kinos vorgestellt. Am unteren Rand steht in großen weißen Buchstaben auf schwarzem Hintergrund der Slogan „revolucion muß sein!“. Veranstaltungsort ist die Kinzigstraße 9 in Berlin-Friedrichshain.

Einladungsflyer (Vorderseite)

„Krawall“ - Die Jugendrevolte 1968 in der Schweiz
dokumetarfilm - Regie: Jürg Hassler - 65 minuten – gesprochen im Dialekt-D

13. Dezember 2026 - 19h

Der Film fängt die aufbegehrende Stimmung einer Generation ein, die im Frühjahr u. Sommer 1968 nicht nur in Europa, sondern auch in Zürich die gutbürgerlichen, konservativen u. patriarchalen Werte des Establishments der 50er- u. 60er-Jahre herausforderte. Es war Aufstand gegen Autorität + Unterdrückung, ein Kampf um Freiräume u. Selbstbestimmung. In Zürich entzündete sich der Protest vor allem an der Forderung nach einem autonomen Jugendzentrum (AJZ). Inspiriert von den Jugendkrawallen in Berlin u. Paris, besetzten Zürcher Jugendliche das leerstehende Globus-Provisorium auf der Bahnhofbrücke – heute bekannt als Standort des Coop – und setzten damit ein politisches Zeichen. Die anschliessende Strassenschlacht mit der Polizei, die von den Jugendlichen als Handlanger eines repressiven Systems wahrgenommen wurde, markierte den Beginn einer politischen Jugendbewegung, die auch die etablierten Institutionen der Stadt verändern sollte. Beteiligt waren nicht nur Student:innen, sondern auch Lehrlinge, Schüler:innen und progressive, nonkonformistische Kräfte.

Die Bewegung schwelte in den 1970er-Jahren weiter und erreichte in den 1980er-Jahren mit den Opernhaus-Krawallen einen weiteren Höhepunkt.

Der Film Krawall dokumentiert somit nicht nur ein historisches Ereignis, sondern auch den Geist einer Generation, die die Gesellschaft nachhaltig
prägte.

Weitere Informationen:

combatiente zeigt geschichtsbewußt:

revolucion muß sein!
filme aus aktivem widerstand & revolutionären kämpfen
kinzigstraße 9 « 10247 berlin + U5 samariterstraße + S frankfurter allee


 

Goethe-Universität Frankfurt: Hilfskräfteversammlung – unter_bau organisiert Solidaritätsaktionen vor geschlossenen Bibliotheken

Das breitformatige Bild zeigt das Logo „unter_bau“ in kräftigem Violett auf reinweißem Hintergrund.  Der Schriftzug erstreckt sich nahezu über die gesamte Bildbreite und besteht ausschließlich aus Kleinbuchstaben. Die Buchstaben sind sehr groß, auffallend fett und in einer modernen, serifenlosen Schriftart gestaltet. Ihre Formen sind geometrisch, mit breiten senkrechten Strichen und schmalen, abgerundeten Aussparungen.  Zwischen den Wörtern „unter“ und „bau“ befindet sich ein violetter Unterstrich, der auf gleicher Höhe wie die unteren Enden der Buchstaben verläuft.  Links unten, deutlich unterhalb des eigentlichen Schriftzugs, steht ein weiteres violettes Gestaltungselement. Es besteht aus einem breiten, rechtwinkligen Balken in Form eines großen, spiegelverkehrten L. Dieses Element greift die kantige Gestaltung der Schrift auf.  Das Logo ist minimalistisch und kontrastreich gestaltet. Die Kombination aus massiver violetter Typografie, weißem Hintergrund und geometrischen Formen vermittelt einen markanten, selbstbewussten und modernen Eindruck.

unterbau.org Logo

Am Samstag, den 14. November 2026, findet an der Goethe-Universität Frankfurt eine Versammlung der studentischen Hilfskräfte statt. Während der Versammlung bleiben mehrere Universitätsbibliotheken geschlossen, da diese samstags ausschließlich von studentischen Beschäftigten betrieben werden. Die Hochschulgewerkschaft unter_bau unterstützt die Versammlung und organisiert gemeinsam mit der Hilfskräftevernetzung Solidaritätsaktionen vor den betroffenen Bibliotheken.

Aktive der Gewerkschaft und der Hilfskräftevernetzung werden vor den geschlossenen Bibliotheken Flugblätter verteilen und mit Studierenden über die Hintergründe der Schließungen sprechen. Die Flyer enthalten einen QR-Code, über den sich Studierende direkt beim Präsidium der Goethe-Universität über die Einschränkungen beschweren und sich für den Erhalt der Bibliotheksöffnungszeiten einsetzen können.

„Wir wissen, dass viele Studierende gerade am Wochenende auf die Bibliotheken angewiesen sind, um zu lernen, Hausarbeiten zu schreiben oder sich auf Prüfungen vorzubereiten. Deshalb wollen wir vor Ort erklären, warum die Bibliotheken heute geschlossen bleiben und dass das Präsidium die Verantwortung für diese Situation trägt“, erklärt Daniel Katzenmaier, Pressesprecher der Hochschulgewerkschaft unter_bau.

Hintergrund der Proteste sind die geplanten Stellenstreichungen an der Goethe-Universität. Nach Angaben der Hilfskräftevernetzung sollen bis Dezember rund 150 studentische Beschäftigte in den Bibliotheken ihre Stellen verlieren. Im kommenden Jahr sind weitere rund 200 Stellen in Verwaltung bedroht.

„Heute ist der Auftakt zu den Protesten gegen die Kürzungen sowie die drohenden Schließungen von Fachbereichen an der Goethe-Universität. In den kommenden Wochen finden zahlreiche Fachbereichsvollversammlungen, Vollversammlungen des Mittelbaus und der Verwaltungsangestellten sowie eine allgemeine Vollversammlung der Studierenden statt. Darüber hinaus ist eine Protestwoche mit Demonstrationen geplant. Als statusgruppenübergreifende Gewerkschaft werden wir unsere Mitglieder dazu aufrufen, sich an diesen Veranstaltungen zu beteiligen und die Proteste zu unterstützen“, so Katzenmaier weiter.

Forderungen der Hochschulgewerkschaft unter_bau

•    Keine Streichung studentischer Arbeitsplätze!
•    Tariflich abgesicherte Weiterbeschäftigung der betroffenen Hilfskräfte!
•    Erhalt der Bibliotheksöffnungszeiten und ausreichende Personalausstattung!
•    Keine Kürzungspolitik auf Kosten von Beschäftigten und Studierenden!

Quelle:  Pressemitteilung der Hochschulgewerkschaft unter_bau, Frankfurt am Main, 14. November 2026 


 

Generalstreik in Rom

 Eine große Menschenmenge demonstriert bei sonnigem Wetter auf einer Straße vor dem Kolosseum in Rom. An der Spitze tragen Demonstrierende ein violettes Transparent mit der Aufschrift „MORALE IN SCIOPERO“ („Moral im Streik“). Der Demonstrationszug erstreckt sich zwischen parkenden Autos und hohen Steinmauern bis zum Kolosseum im Hintergrund.
Die Student:innen und Schüler:innen ziehen am Kolosseum vorbei in die Innenstadt.

Foto: © Reclaim your City via Umbruch Bildarchiv

In Italien hat ein Generalstreik am 30. Oktober Hunderttausende Menschen auf die Straße gebracht.

Zu den Fotos beim Umbruch Bildarchiv.

Die Mobilisierung richtete sich gegen die hohen Lebenshaltungskosten und Aufrüstung, für mehr Lohn, ein besseres Gesundheits- und Bildungssystem sowie in Solidarität mit Palästina. In Rom demonstrierten rund 100000 Menschen, darunter auffallend viele Studierende und Schüler:innen. Auch Lohnarbeitende, Familien und Rentner beteiligten sich. Zwischen Bannern u.a. der Studentenorganisation OSA und der Basisgewerkschaft USB versammelten sich Feuerwehrleute, Landwirte, aber auch z.B. streikende Hafenarbeiter*innen. Mit Sprüchen wie „Le monde est a nous“ („Die Welt ist unser“) bezogen sie sich auf die Aufstände vor allem junger Menschen in Frankreich, die in der Woche zuvor das Land lahmgelegt haben. In Mailand gab es ähnliche Proteste, begleitet von heftigen Ausschreitungen.

Bereits ab 8:30 Uhr versammelten sich in der ganzen Stadt Tausende Menschen an verschiedenen Startpunkten. Die Demonstrationszüge des Sternenmarschs trafen schliesslich mittags vor dem Hauptbahnhof Termini aufeinander und liefen dann gemeinsam weiter durch die Innenstadt – vorbei am Kolosseum und einem Militärcamp am Circus Maximus. Die Demonstrant:innen entschieden sich am offiziellen Endpunkt spontan und ohne Anmeldung weiter durch die Stadt zu ziehen. Am späten Abend kam es zu Zusammenstößen zwischen einzelnen Gruppen und der Polizei, als diese die Wege in die Touristenviertel blockierte.

Nach einer Kundgebung vor dem Bildungsministerium konnten sie das nächste Ziel, das Parlament, deswegen nicht mehr erreichen. Der Generalstreik in Italien wie auch die Aufstände in Frankreich treffen auch in Deutschland auf Resonanz. Am Tag nach dem Streik in Rom demonstrierten in Deutschland mehr als 100.000 Menschen bei den Gen Z Protesten für soziale Gerechtigkeit, bessere Bildung, für Klimaschutz und gegen Krieg.

Weitere Ereignisse zu diesem Thema

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Berlin: Pride Parade 2026

 Eine Demonstration zieht durch eine belebte Innenstadtstraße. An der Spitze tragen mehrere Menschen ein großes rosafarbenes Transparent mit der Aufschrift „BEHINDERT & VERRÜCKT – selbstbestimmt & laut“. Dahinter folgen weitere Demonstrierende und ein Lautsprecherwagen. Die Straße ist von mehrstöckigen Altbauten, Geschäften und Restaurants gesäumt. Der Himmel ist bewölkt.
Foto: © Sabine Scheffer via Umbruch Bildarchiv

Unter dem Motto: „behindert und verrückt feiern: selbstbestimmt und laut!“ fand am Samstag den 19. September in Kreuzberg die diesjährige Pride Parade statt. Hunderte von Menschen mit und ohne psychiatrische Diagnosen sowie ihre Unterstützer*innen waren auf der Straße.

Der Zug führte mit einem kleinen Schlenker über den Rio-Reiser-Platz zum Endpunkt am Café Südblock.

Zu den Fotos beim Umbruch Bildarchiv.

Wir wollen selbst bestimmen! Deswegen nehmen wir uns den Raum und gehen auf die Straße.

Wir protestieren dagegen, das andere Menschen über behinderte und verrückte Menschen bestimmen. Wir protestieren dagegen, das die Politik unsere Lebensbedingungen immer weiter verschlechtert. Wir wollen eine Gesellschaft, in der niemand benachteiligt oder ausgeschlossen wird. wir wollen eine Gesellschaft, in der alle Menschen gut leben können und nicht ein paar Menschen sehr reich sind und viele Menschen arm sind.

(aus dem Aufruf)

Weitere Ereignisse zu diesem Thema

Weitere Fotos im alten Bildarchiv (1980 - 2018)

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Blogkino: Rosen für den Staatsanwalt (1959)

Heute zeigen wir im Blogkino die Satire "Rosen für den Staatsanwalt" von Wolfgang Staudte. Wir hatten neulich bereits ausführlich für die Vorführung in der Kinzigstraße 9 geworben, hier nur kurz:
1945, in den letzten Kriegstagen wird der Gefreite Rudi K. beschuldigt zwei Dosen "Scho-Ka-Kola" gestohlen zu haben. Militärrichter - Kriegsgerichtsrat Schramm verurteilt Rudi wegen "Diebstahls" und "Wehrkraftzersetzung" zur Todesstrafe. Rudi flieht nach nem Fliegerangriff. 15 Jahre später trifft Rudi den Schramm, Staatsanwalt in einer brd-Kleinstadt. Schramm immer noch stramm NS-gesinnt will rudi durch die bullen aus der stadt vertreiben. Spiegelbild der finsteren brd-nachkriegsgesellschaft.

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Programmkino: Jeder Acker - Jede Fabrik

Filmplakat „Jeder Acker - Jede Fabrik“ - Ideen für eine notwendige Revolution - Ein Film von Labournet TV und Angry Workers, darüber Frau bei der Arbeit an einer Nähmaschine
Filmplakat »Jeder Acker - Jede Fabrik«

Oder auch „Wie ich wieder (k)ein Linker wurde...“, aber der Reihe nach:
Am 22.10.2026 hatten wir für alle interessierte KollegInnen der FAU Stuttgart Karten für die einzige Aufführung des Films »Jeder Acker - Jede Fabrik« hier in Stuttgart. Neben so illustren Orten wie Berlin oder Bern konnte Tom Adler, lokales Urgestein der Partei „Die Linke“, am 22.10.2026 auch im Stuttgarter Arthouse Programmkino Delphi eine Aufführung des Dokumentarfilms in Anwesenheit der MacherInnen organisieren, inklusive kleiner, anschließender Diskussions-, bzw, eher Frage- und Antwortrunde. Moderiert wurde das souverän von Bernd Riexinger, dem aktuellen Vorsitzenden der Rosa Luxmburg Stiftung. Das Anliegen des Films ist schnell erklärt, denn in den siebziger Jahren waren wir schon deutlich weiter was Kämpfe, Streiks und natürlich auch resultierende Errungenschaften angeht. Im Film wurde eine Art Rückschau nebst Ausblick vorgenommen, chronologisch und thematisch sortiert und hergeleitet anhand jeweils kurzer Ausschnitte aus Interviews, die mit unterschiedlichsten, politisch aktiven Menschen aus unterschiedlichsten Ländern geführt wurden.

Am Ende stand natürlich einmal mehr die Frage aller Fragen, wie wir es schaffen, endlich wieder aus der Defensive zu kommen. Gesagt ist „Tu's doch einfach!“ immer leicht; die Umsetzung gestaltet sich dann allerdings schon schwieriger und an Aufrufen wie dem von Crimethinc, alias »Alles verändern!«, mangelt es nun auch nicht gerade, aber da zumindest wurde es im Film dann durchaus auch konkret, denn die Rückschau bezog sich eben gerade auf eine Zeit, in der tatsächlich auch Zugeständnisse erkämpft wurden, was wiederum Möglichkeiten aufzeigte, die längst in Vergessenheit gerieten. Insofern ein wichtiger Beitrag und Denkanstoß.
Die Balance aus Theorie und Praxisnähe wurde auch gewahrt und wo es beim Ausblick theoretischer wurde, z.B. bei Ideen zu einem Verrechnungssystem mit Arbeitszeiten als einer Art „Währung“, wurde es auch ausreichend gut erklärt. So utopisch das auch sein mag, aber wollen wir dem Status Quo etwas entgegensetzen, brauchen wir natürlich auch Utopien und konkrete Ideen, die der Film ebenfalls lieferte.

Insgesamt eine notwendige Rückschau mit Ausblick, nur waren die Möglichkeiten eben begrenzt. Kontakte zu AktivistInnen im ehemaligen Ostblock hätten hier eventuell noch den Kontext mit dem damaligen, zumindest formal als „Gegenmodell“ positioniertem Ostblock herstellen können, oder wie nach dessen Niedergang hier sämtliche, ehemals erkämpfte Konzessionen plötzlich ebenfalls alle zur Disposition standen, als der damalige Kompromiss der „Sozialpartnerschaft“ seitens des Kapitals einseitig aufgekündigt wurde, aber alles in allem war schon die Rückschau an sich auch ohne den größeren Kontext natürlich lohnend, bzw. hätte eine fundiertere Analyse sicher auch den Rahmen des Films gesprengt.

Insgesamt waren die Details mal wieder leicht abenteuerlich. Anfangs wurde z.B. der kleine Saal dafür reserviert, nur waren die Karten hierfür schnell ausverkauft. Nach Verlegung auf den größeren Saal im Delphi gab es dann jedoch wieder Karten und alle Interessierte fanden Platz. Ein bunter Mix aus der Linkspartei, ihr nahestehenden AktivistInnen und natürlich lokalen AnarchistInnen. Besonderer Dank hier nochmals an's Delphi, die auch ein drahtloses Mikro für Publikumsfragen bereitstellten, was die anschließende Diskussion doch sehr vereinfachte.
Ergänzend zum Film wurde im Anschluss auch von lokalen Bemühungen berichtet, jedoch verzerrte das die Lageeinschätzung dann leider teils auch etwas. So nett und ermutigend z.B. Funktionärsvernetzung linker FunktionärInnen innerhalb des DGB beispielsweise sein mag - wir wären insgesamt kaum in zunehmend defensive Abwehrkämpfe verwickelt, würde sich da bereits ausreichend breiter Widerstand regen. Das Filmkollektiv selber legte hierbei auch explizit Wert darauf, eben keine Funktionäre, sondern eher normale ArbeiterInnen zu interviewen, um gerade solche Verzerrungen zu vermeiden.
Zudem irritierte dann trotz weitgehend exzellenter, neutraler Moderation seitens Bernd Riexinger am Ende auch die im Grunde unnötige, aber wohl nahezu unausweichliche Vereinnahmung der Veranstaltung durch Die Linke als ihre eigene Veranstaltung ein wenig, denn just zuvor wies der Anwesende des Filmkollektivs noch darauf hin, dass dies im Grunde nicht erwünscht sei und gezahlt hatten dort eben auch alle selber für ihre Tickets; faktisch also keine Veranstaltung der Partei, sondern klar eine des Programmkinos Delphi. Sei's drum... Herzlichen Dank dennoch dafür, das in's Rollen gebracht zu haben! Alles in allem mal wieder ein lohnender Abend politischer Debattenkultur und insgesamt doch erfrischend nahe an der Basisarbeit.

Konkretere Infos gab es allerdings auch. Das Filmkollektiv der „Angry Workers“ kann z.B. für eigene Aufführungen vorerst angefragt werden. Sie würden es dann VeranstalterInnen via Link ermöglichen, den Film aufzuführen, hätten aber gern, dass im Anschluss auch darüber diskutiert wird. Der Film soll dort deutlich später aber noch in Gänze zur Verfügung gestellt werden. Es tat den MacherInnen wohl auch leid, die mit ihnen bekannten AktivistInnen geführten Einzelinterviews für einen inhaltlich und chronologisch einigermaßen konsistenten Film zu zerpflücken. Angedacht ist daher, die für den Film geführten Einzelinterviews sukzessive auch weitgehend ungeschnitten zur Verfügung zu stellen. Hier wiederum tut sich sicher auch eine wahre Fundgrube auf, denn die MacherInnen pflegen offenbar bereits ein umfangreiches Archiv an Dokumentarfilmen, welches unter Labournet.tv verfügbar ist. Schaut da also gern mal rein...


 

Politischer Frühschoppen im Waldheim Gaisburg: Hannah Arendt

„Niemand hat das Recht zu gehorchen!“
Graffiti von BeneR1 im Team mit koarts.
Foto: Bernd Schwabe, Hannover
Lizenz: Creative-Commons-Lizenz „Namensnennung -Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 nicht portiert“

Hannah Arendt, 14.10. 1906 - 04.12.1975 US-amerikanische Historikerin, Politologin und Philosophin deutscher und jüdischer Herkunft. Sie gehört zu den bedeutendsten Denkerinnen des 20. Jahrhunderts.

Für Linke ist die Vorstellung sich mit der politischen Denkerin Hannah Arendt zu beschäftigen oft nicht möglich. Zu tief sitzt der Stachel der auf ihr 1951
erschienenes Buch „Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft“ beruht. Aus ihrer Analyse des Nationalsozialismus und Stalinismus wurden die Totalitaritäts- und Hufeisentheorie entwickelt.

Es macht aber Sinn, sich dem Werk von Hannah Arendt als Ganzes zu nähern. Dazu gehört auch ihr zweites wichtiges Buch „Eichmann in Jerusalem“. Sie
beobachtete als Journalistin, der amerikanischen Zeitung „New Yorker“ den Prozess und beschreibt ihren Eindruck von Eichmann mit der berühmten Metapher
„Banalität des Bösen“.

Fast alle Texte und Bücher, die Hannah Arendt geschrieben hat waren umstritten. Wichtig sind sie trotzdem.

Vortrag mit Janka Kluge, Stuttgarter Journalistin, stellt uns ihr Leben und Werk vor. Mit Diskussion.

Sonntag,
29. November, 11:00 Uhr
Eintritt frei


FRIEDRICH-WESTMEYER-HAUS
Obere Neue Halde 1, 70186 Stuttgart

Quelle: Flyer vom Waldheim Gaisburg.


 

Morgen kann ich wieder zynisch sein Oder: Dies ist der Anfang, nicht das Ende

Ich glaube, morgen werde ich das Ganze zynisch sehen. Ich glaube, morgen werde ich mir vor Augen halten, dass die Demokraten historisch gesehen eher vom Status quo begeistert waren als von progressiven Veränderungen, dass sie es lieben, aus einer sicheren Siegessituation noch eine Niederlage zu machen.

Ich glaube, morgen werde ich mich daran erinnern, dass die Welt nicht besser wird, wenn die Menschen sie nicht direkt verbessern. Ich glaube, morgen werde ich mich daran erinnern, dass es vielen Wählern der „blauen Welle“ mehr um sinkende Benzinpreise ging als darum, Rassismus und Transphobie zu bekämpfen. Ich glaube, morgen werde ich mich daran erinnern, dass einige der Demokraten, die gewonnen haben, Transfrauen dabei einfach fallen gelassen haben.

Heute werde ich aber den leichten Regen vor dem Fenster beobachten, den Vögeln lauschen und glücklich sein. Wir brauchen den Regen. Ich werde nie verstehen, warum Menschen Regen mit Traurigkeit verbinden. Regen ist Hoffnung. Durch Regen und Feuer erneuert sich die Welt immer wieder aufs Neue.

Die Republikanische Partei ist ein gewagtes Risiko eingegangen: Sie dachten, die Amerikaner würden Transmenschen und Migranten mehr hassen als den Faschismus. Gestern haben die Amerikaner ihnen eine Absage erteilt – in der größten Wahlüberraschung meines Lebens. Eine Mehrheit der Amerikaner hat deutlich gemacht, dass sie Migranten und Transmenschen nicht so sehr hassen, dass sie dafür die Wirtschaft ruinieren würden, und dass sie Trump mehr hassen als mich und meine Liebsten. Gestern Abend habe ich eine Party veranstaltet, was ich in meinem Leben bisher nicht oft gemacht habe. Ich bin introvertiert und habe noch nie besonders lange an einem Ort gelebt. Aber gestern Abend habe ich eine Party geschmissen, damit viele von uns zusammen sein könnten, falls das Schlimmste eintreten sollte. Ich habe aus Versehen alkoholfreies Bier getrunken und war von netten Menschen umgeben. Mein Hund, der in Menschenmengen manchmal ängstlich ist, war der Star des Abends und streifte von Person zu Person, um sich kraulen und streicheln zu lassen. Ich vermute, er wird tagelang schlafen.

Vielleicht waren mehr als die Hälfte der Gäste Transfrauen. Man lädt eine Transfrau ein, und plötzlich ist eine ganze Schar von ihnen da, und sie bringen Segen und Freude mit. Mindestens zwei der Gäste waren Binnenflüchtlinge – Frauen, die aus Texas in kältere Gefilde und zu etwas weniger transfeindlichen Politikern geflohen waren.

Etwa einmal pro Stunde schaute jemand auf sein Handy und erzählte uns, dass die Hochrechnungen immer besser aussähen. Wahrscheinlich gab es in diesem Raum niemanden, der sich als „Demokrat“ bezeichnen würde, aber wir alle hatten seit Monaten Anti-Trans-Wahlkampfpost in unseren Briefkästen gefunden, und selbst eingefleischte Wahlenthalter gingen dieses Mal zur Wahl. Es fühlte sich gut an, unseren Feinden beim Verlieren zuzusehen.

Die Rechte trommelte so laut sie konnte gegen  DEI (Diversity, Equity and Inclusion auf Deutsch: Vielfalt, Chancengerechtigkeit und Inklusion),doch die Menschen wählten die erste schwarze Gouverneurin des Landes und die erste indigene Gouverneurin des Landes. In einer Zeit, in der die Rechte Transfrauen als Pädophile darstellen will, wurde eine Transfrau ins Repräsentantenhaus von Alabama gewählt – und ihr Wahlkampf lief im Grunde darauf hinaus: „Die Republikaner sind pädophile Ungeheuer, denen ihr egal seid.“ Sie hatte ein 20:1-Nachteil bei den Wahlkampfausgaben und hat trotzdem gewonnen.

Es gibt eine riesige Kluft zwischen Repräsentation im politischen System und der Befreiung von Rassismus und Geschlechterungleichheit, aber es sagt auf jeden Fall etwas aus, dass die Leute keine Angst hatten (oder sogar begeistert waren), für diese Kandidatinnen zu stimmen.

Heute Morgen bin ich hoffnungsvoller aufgewacht als seit Jahren. Wir haben eine echte Chance, den Faschismus aus der Macht zu vertreiben, wenn wir uns daran erinnern, dass dies nur ein erster Sieg in diesem Kampf ist. Wir haben eine Chance, wenn wir uns daran erinnern, dass dies der Anfang ist, nicht das Ende. Heute Morgen hat das anarchistische Kollektiv CrimethInc es so formuliert:

Wir argumentieren schon seit 2014, dass Staatsmacht eine heiße Kartoffel ist. In einer globalisierten Welt können Regierungen die Auswirkungen des Kapitalismus auf normale Wähler nicht mehr abfedern – wer also an der Macht ist, verliert an Popularität.

Es ist gut zu sehen, dass Trump die Kontrolle verliert. Aber wir werden weiterhin in immer wilderen Schwankungen zwischen den politischen Parteien hin und her pendeln, bis wir echte Veränderungen am System selbst herbeiführen.

Die Metapher mit der heißen Kartoffel trifft es genau. Die Zustände in der Welt werden in diesem Jahrhundert selbst im besten Fall noch schlimmer werden, und wer auch immer an der Macht ist, wird für den Anstieg des Meeresspiegels verantwortlich gemacht werden. Infolgedessen werden wir viele intensive politische Verschiebungen in alle Richtungen erleben.

Aber lass mich dir meine kühnste Hoffnung schildern.

Stell dir den politischen Kompass vor, die Karte mit den vier Quadranten. Stell dir vor, dass unsere aktuelle politische Position die meiste Zeit wie eine Stecknadel in einer Pinnwand dieser Karte feststeckt. Meistens ist es schwer, diese Stecknadel sehr weit oder schnell zu bewegen. In seiner ersten Amtszeit versuchte Trump, die Stecknadel nach oben und nach rechts zu ziehen (in Richtung Autoritarismus und wirtschaftliche Ungleichheit). Er und seine Freunde packten diese Stecknadel und zogen mit aller Kraft daran – und schafften es sogar, sie ein kleines Stückchen zu verschieben. (An dieser Stelle hinkt die Metapher, denn in dieser Metapher kann man eine feststeckende Stecknadel bewegen, im echten Leben jedoch nicht.)

In seiner zweiten Amtszeit löste Trump die Stecknadel einfach aus ihrer Verankerung, was ihm die Möglichkeit gab, sie drastisch zu verschieben. „Politik wie immer“ war passé, und wir alle lernten, dass dramatische politische Kurswechsel möglich sind.

Die Stecknadel ist also gelöst, aber sie liegt nicht mehr allein in seinen Händen. Er verliert die Kontrolle, denn wir sind mehr als sie.

Hier ist also meine kühnste Hoffnung: Wir können die Stecknadel verschieben, solange sie gelöst ist. Die etablierten Demokraten werden wahrscheinlich versuchen, diese Stecknadel gleich wieder in die Pinnwand zu stecken, und das müssen wir nicht zulassen.

Es gibt eine Welt zu gewinnen, und wir werden sie nicht gewinnen, indem wir so tun, als könne alles wieder zum Normalzustand zurückkehren.

Und ja, die „blaue Welle“ kam zustande, weil die Menschen hingegangen sind und gewählt haben, aber sie kam auch zustande, weil Los Angeles, Chicago, Minneapolis und St. Paul lieber unregierbar wurden, als der ICE freie Hand auf ihren Straßen zu lassen. Sie kam zustande, weil wir klargemacht haben, dass wir Faschismus nicht akzeptieren. Sie kam zustande, weil wir die Politiker daran erinnert haben, dass sie nicht das Sagen haben. Selbst wenn ich an die repräsentative Demokratie glauben würde, würde ich an Folgendes glauben: Politiker haben nicht das Sagen. Politiker werden angeblich von den Wählern ermächtigt, in deren Namen zu sprechen. Es ist gut, wenn sie daran erinnert werden.

Wenn du mich fragen würdest, wie wir gewinnen können, würde ich sagen: Wir bauen Macht außerhalb des Wahlsystems auf, wir bauen Netzwerke der Fürsorge und der gegenseitigen Hilfe auf. Dass wir uns organisieren und direkte Aktionen durchführen, um uns selbst und unsere Nachbarn zu schützen. Erst wenn wir die Macht selbst in die Hand nehmen, beeilen sich die Politiker, mitzuhalten.

Aber ich habe nicht das Sagen, und das ist gut so. Mein Weg zum Sieg ist nicht der einzige Weg.

Ich weiß allerdings, dass man nicht einfach seine Laufschuhe anziehen und beschließen kann, dass das dasselbe ist wie einen Marathon zu laufen. Ich weiß, dass man nicht einfach ein Fitnessstudio im Keller einrichten und beschließen kann, dass man damit jetzt in Form ist.

Diese Wahl war nur ein Schritt auf dem Weg zur Zerschlagung des Faschismus, und sie war kaum der Anfang der größeren Aufgabe, die Ausbeutung zu beenden, die unser Wirtschaftssystem prägt – der Aufgabe, den Autoritarismus zu zerschlagen, der Aufgabe, die Welt zu dekolonisieren.

Aber auch der längste Weg wird Schritt für Schritt zurückgelegt. Und es fühlt sich gut an, gemeinsam irgendwohin zu gehen.

Quelle: "I’ll Let Myself Be Cynical Tomorrow or: this is the beginning, not the end" von Margaret Killjoy, 04. November 2026

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Übersetzung, Bearbeitung: Thomas Trueten [Autorisiert]

Auch 2026: An guten Traditionen festhalten!

Politisches Plakat in Schwarz, Weiß und kräftigem Rot. Oben ist eine schwarze Karikatur von Guy Fawkes mit hohem Hut, langer Nase und finsterem Gesichtsausdruck zu sehen. Darunter steht in großen schwarzen Buchstaben auf rotem Hintergrund: „Guy Fawkes“. Der englische Slogan lautet übersetzt: „Der einzige Mann, der jemals das Parlament mit ehrlichen Absichten betrat.“ Das Plakat spielt ironisch auf den gescheiterten Sprengstoffanschlag auf das englische Parlament im Jahr 1605 an.
Anarchistisches Poster aus den 50er Jahren

Beispielsweise den heutigen Guy Fawkes Day, in dem in Britannien des einzigen Mannes gedacht wird, der je mit ehrlichen Absichten ins Parlament gegangen ist.

"Remember, remember, the 5th of November
The Gunpowder Treason and plot ;
I know of no reason why Gunpowder Treason
Should ever be forgot."